做到客觀公正，必須出以公心。心至公則內(nèi)不受感情所左右，外不受他人所干擾。心平而正，量人則準(zhǔn)。自古以來，英明之主以天下為己任，以事業(yè)為第一，只要有利于天下和事業(yè)，雖仇也用；反之，雖親不用，故能知人得人而得天下。

　　堯作為中國古代傳說中的明君，其受后人稱道的美德之一，是用人唯賢，不分親疏貴賤。堯曾問大臣：“將來誰可以繼承我的帝位呢?”大臣放齊說：“你的兒子丹朱聰明又知禮，他可以繼位?！眻虻壅f：“這孩子品德不好，不能用”。又有人說：“共工功勞很大，可以提拔重用”。堯說：“共工能言，善辯，夸夸其談，阿諛奉承，貌似恭敬，其實(shí)心術(shù)不正，不能重用。請大家為我尋訪賢才，不分貴賤親疏，在位不在位的，都推薦上來”。大家都說：“民間有個叫舜的人．很賢能，雖然他的父親頑固，后母兇狠潑辣，弟弟驕橫傲慢，但他能孝順父母，關(guān)心弟弟，使家庭和睦”。堯自知兒子丹朱不爭氣，不足以托付大任。通過考察，決定把天下事交給舜。他深知讓位給舜，于國于民有利，而對兒子丹朱不利。如讓位給丹朱，于國于民不利而對丹朱有利。權(quán)衡利弊后，他說：“終不能置天下于不利而利一人”，最終堅(jiān)決反對由無能的兒子繼承王位，而禪讓給有才能的舜。

　　一心公則平，其心如秤，不偏輕重，方能公平衡德量才，實(shí)事求是地評估人，為用人提供正確的根據(jù)。如此則能用當(dāng)其人，有利于事業(yè)。明君如此，賢臣亦然。春秋時期晉國大夫祁黃羊?yàn)閲e賢，外不避仇，內(nèi)不避親，成為傳世佳話。晉平公問祁黃羊：“南陽缺一縣令，誰可以擔(dān)任此職呢?”祁黃羊回答說：“解狐可以”。平公說：“解狐不是你的仇人嗎?”祁黃羊回答說：“您問誰可以做南陽令，沒有問誰是我的仇人啊?！逼焦f：“你說得對?！庇谑侨斡媒夂鼮槟详柫睢Ｄ详柕睦习傩斩假潛P(yáng)解狐的政績。過了不久，平公又問祁黃羊：“國家缺少一個帶兵的將領(lǐng)，誰可以擔(dān)任這個職務(wù)呢?”祁黃羊回答說：“祁午可以。”平公說：“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊回答說：“您問的是誰可擔(dān)任這個職務(wù)，沒有問誰是我的兒子啊?！逼焦溃骸澳阏f得對?！庇秩蚊似钗鐬槲?，不久人們都稱贊祁午是個好官?？鬃勇牭竭@件事后說道：“祁黃羊的言論很好啊!外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，可稱得上公而忘私了?！?/p>

　　春秋時期鮑叔牙向齊桓公薦舉管仲，也是完全出以公心．撇開了個人的私利。齊桓公回國即位后，欲拜鮑叔牙為上卿，任以國政。而鮑叔牙有自知之明，說自己只是小心謹(jǐn)慎，循禮守法而已，“非治國家之才”。并且列舉了自己在五個方面不如管仲：“寬柔惠民，弗若也；治國家，不失其柄，弗若也；忠信可結(jié)于百姓，弗若也；制禮義可施于四方，弗若也；執(zhí)袍鼓立于軍門，使百姓敢戰(zhàn)無退，弗若也。”管仲病重時，齊桓公曾詢問，在管仲之后將委政于何人，并表示想任用鮑叔牙。管仲認(rèn)為：“鮑叔牙，君子也。雖然，不可以為政?！币?yàn)轷U叔牙善惡過于分明，只能親近品行端正的人，深惡痛絕那些善于逢迎的小人。他見到別人有一點(diǎn)過錯，終身不忘，這是他的短處。后來易牙將此事告訴了鮑叔牙，意欲挑撥他們之間的關(guān)系。鮑叔牙卻笑著說：“我當(dāng)初推薦管仲為相，是因?yàn)樗琴t相之才，并不是為了朋友之間的私人交情。管仲說得對，我當(dāng)司寇驅(qū)逐奸佞小人還是有余力的，而擔(dān)起這個國家的重?fù)?dān)則是難以勝任的?！庇纱丝梢?，不管是鮑叔牙或是管仲，在識才用才上都拋開了個人私情。